周本纪

《周本纪》主要纪录周朝的历史。周朝是我国历史上第三个奴隶制王朝，享国七百九十年。公元前1046年，周武王灭商，开国号为周，建都镐京（今西安市），公元前771年镐京骤一火；公元前770年，周平王东迁，建都洛邑（今洛阳市），公元前256年，秦国灭周。因洛邑在镐京东方，故称东迁之前为西周，东迁之后为东周。其中东周又以“三家分晋”为节点，分为春秋和战国两个时分。

仁德文王

姬昌（约公元前1152—公元前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西省岐山县）东说念主。周朝奠基者，又称周侯、西伯、姬伯。身后谥号文王。

周的鼻祖姓姬，名弃，因为擅长农耕，唐尧、虞舜便建树后稷之职，让姬弃执掌农业，成为农耕鼻祖，被尊为农神、后稷。后稷之后几代子孙都从事农业，考虑耕耘，周族因此快乐。

周族传承到姬昌时，成为商纣王在西方的大诸侯。姬昌勤于政治，平素访求东说念主才，影响力越来越大。纣王找借口将他囚禁起来，属臣们献上桂林一枝，才将他挽救。姬昌在狱中认识了纣王的严刑，心下不忍，一归国就献出洛水以西的地盘，央求纣王肃除炮烙严刑。纣王见到宝物地盘，承诺肃除严刑，还赐给姬昌弓箭斧钺，任他为西伯，有权征讨西方的诸侯。

西伯为东说念主公说念，诸侯都请他裁决争议。有一天，虞国和芮（ruì）国为一件小事争论约束，请西伯评判对错。他们插足周国境内，发现东说念主东说念主都尊重父老，友爱幼小，种田的东说念主都彼此礼让田界。两国合计忸握，说：“咱们所争的，恰是周国东说念主引以为耻的，还找西伯干什么，只会自讨期侮驱散。”彼此礼让后复返。诸侯据说了这件事，都说：“西伯德行如斯好，惟恐就是承受天命的帝王。”于是尊他为王，是为周文王。

西伯在位约莫五十年。经由积极办法，还是终明显三分宇宙，周有其二，但他依然以商朝的臣子自居。西伯被纣王囚禁技艺，将上古流传下来用于占卜的《易》八卦推演为六十四卦，是为《周易》。《周易》集我国古代祖宗的想想、灵敏之大成，成为想想文化的总泉源。自后，又经由大西宾家孔子编撰，成为群经之首，对后世产生了极其真切的影响。

武王伐纣

姬发（？—约公元前1043年），姬姓，名发，岐周东说念主。周文王的嫡次子，西周王朝的开国君主。身后谥号武王。

武王登基后，连接实行周文王的仁德之政，任用姜太公为智囊，任命弟弟姬旦辅政，国力百废具兴。武王即位第九年决定伐纣，但他担忧德行不够，于是用车载着文王牌位，供在中军帐中，自称太子发，意指奉文王之命赶赴诛讨。武王横渡黄河，船走到河中央，有一条白鱼跳到船上，武王用它祭天。到达黄河渡口盟津（今河南省孟津县境内）之后，又有一团火从天而下，落在武王房顶凹凸最先，变成一只赤红的乌鸦，发出吓东说念主的鸣声。那时有八百多名诸侯莫得商定就来了，要随从武王诛讨纣王。武王担忧遭遇的天象，说：“咫尺还不成以。”沟通队列又且归了。史称“盟津不雅兵”。

两年后，武王据说纣王愈加昏聩无情，大臣与匹夫纷纷隐迹，便向宇宙宣告：“殷王罪状艰深，不成以不诛讨了！”切身沟通战车三百辆，豪杰三千东说念主，披甲战士四万五千东说念主，东进伐纣。队列刚度过盟津，诸侯都赶来会合。武王向联军宣告：“殷王虐伤贤良，听信诽语，提出亲族，天东说念主共弃。咫尺我要代天行罚！”

二月甲子日的清晨，武王领军行至牧野（今河南省卫辉市境内），一手持斧，一手举旗，请示诸侯宣誓：“战时都心，同进共退！”誓师结束，前来会合的诸侯请示战车四千辆，摆开了状态。纣王据说武王紧迫，出师七十万前来抵牾。纣王的队列东说念主数虽多，却不肯意卖命，心里盼着武王速即打进来。他们纷纷掉转武器，指向纣王，武王的战车流畅无阻，胜利冲到朝歌城下。纣王自焚而死，周取代商成为宇宙正宗。

安谧商纣王的第二年，武王因操劳过度而归天。

成康之治

姬诵（？—公元前1021年），姬姓，周武王的女儿，西周第二位君主。身后谥号成王。

周成王继位时，年事还小，且周朝建造才两年，他的叔叔周公姬旦回顾诸侯叛周，于是切身居摄。

巨贾时分，王位传承驯服传弟、传子两种轨制，胜利导致了“九世之乱”。周公引以为戒，制定以嫡宗子接纳制为中枢的宗祧（tiāo）轨制，设施由正妻生的大女儿接纳王位和财产，为王室大批，正妻生的其他女儿及嫔妃生的庶子分封为诸侯，为王室小宗。诸侯爵位的接纳，也按这个章程，变成诸侯大批、小宗。依此类推，一直分封到士。

嫡宗子接纳制有用地幸免了统帅阶层里面因争夺权位和财产激发的祸乱，留意了社会踏实，成为自西周以后三千余年不成撼动的中枢轨制。

以宗祧轨制为基础，周公还制定了严格的等第，从皇帝到诸侯到士，各自驯服、使用不同的礼节、居室、衣饰、祭祀用具、车马、队列等，来明辨亲疏尊卑，设试验动圭表，这就是礼。又证实不同的礼，制定了相关的音乐。合起来即是礼乐轨制。礼乐轨制被后世沿用了三千多年，影响雄壮。直到今天，中国仍以“友好邻邦”自居。

此外，周公还安谧了三监之乱，营造新都洛邑（今洛阳市），矜重了西周王朝的统帅。

周成王长大后，周公归政。成王活命省俭，对内践行周公“以德慎罚”的主张，大会诸侯，宣扬国威；对外用武力征讨淮夷，抵制了东方。周成王身后，女儿姬钊继位，是为周康王，由召（shào）公、毕公辅佐。召公、毕公沟通诸侯，陪姬钊来到祖庙，把文王、武王创业的贫穷告诉康王，申饬他要省俭寡欲，勤于政治，守住祖宗的基业。

周成王与周康王统帅时分，宇宙平缓，东说念主民河清海晏，四十余年都莫得用过刑罚，史称“成康之治”。

本文节选自《二十四史速即读，语文历史都提升》，官方独一授权发布，接待连续关爱。